שלום
מצורף קובץ שאמור להקל על הבנת מגיד בליל הסדר.
הדף הראשון זה הסבר
והשאר זה מגיד מסודר בצורה בהירה.
אשמח לקבל הערות.
ואשמח אם תפיצו ככל האפשר
בברכת
פסח כשר ושמח
עלי מישלוב.
עיקר ליל הסדר הוא סיפור יציאתינו
ממצריים, ומטרתו היא ההנחלה לדורות של הסיפור, בזמן אמת, ובאופן אישי,
היות וזה הבסיס ותחילת הקשר של העם היהודי כעם, לאלוקים. וזאת מעבר לקשר
החי והתמידי, שיש לכל אדם לאלוקים.
לשם כך נבנה הסדר של הלילה באופן שיעורר סקרנות בילד ורצון לשמוע את הסיפור.
אבל דוקא
הסיפור ('מגיד') שהוא המרכז והעיקר נראה לנו, במבט ראשוני, כקטע ארוך
וסתום. והרי ברור שלמעשה גם הוא מסודר ומובנה אך לא רואים, ולכן כדי שיהיה
אפשר לראות בקלות את המבנה של 'מגיד' סידרתי אותו בחלקים.
עיקרו של 'מגיד' בנוי (כמו כל הערב) על ארבעה חלקים. כל חלק:
פותח בפתיח של שאלות או תחליף, ממשיך בסיפור הגלות וגאולה, ומסיים בשבח והודאה.
· החלק הראשון פותח בארבע קושיות (מה נשתנה). ממשיך בסיפור הגלות והגאולה הפיזית (עבדים היינו לפרעה במצריים) ומסיים בשבח והודאה (ברוך המקום ברוך הוא)
· החלק השני פותח בשאלות של ארבעת הבנים (חכם מה הוא אומר וכו') ממשיך בסיפור הגלות והגאולה הרוחנית (מתחילה עובדי עבודה זרה היו אבותינו) ומסיים בשבח והודאה (ברוך שומר הבטחתו לישראל ברוך הוא)
· החלק השלישי פותח בפתיח דרמטי וכולל שאלה סמויה (צא ולמד מה ביקש לבן הארמי) ממשיך בסיפור גלות וגאולה (ע"י פרשת ארמי אובד אבי) ומסיים בהודאה (כמה מעלות טובות למקום עלינו)
· החלק הרביעי פותח בגירוי חווייתי, משתמשים במוצגים. (רבן גמליאל אומר) מציגים בפועל את הפסח מצה והמרור.ממשיכים בסיפור יציאת מצריים שבכל דור ודור ושייך גם אלינו (בכל דור ודור חייב אדם) ומסיימים בהודאה (לפיכך אנו חייבים להודות )
ארבעת
חלקי המגיד כאן מהווים ארבעה דרכים של הנחלת סיפור יציאת מצריים לבנים של
עם ישראל , כל בן לפי מה שמתאים לו. וכל אבא ירחיב את חלק המגיד המתאים
לבנים שלו.
אין עיקר מטרה להספיק הכל,
אלא להפנים את המסר בבנים. ולכן יש להתאים את אופי התוכן ואופי ההעברה,
ולכן קיימים חלקים שונים, כדי להרחיב ולהעמיק ולהפנים את החלק המתאים.
בנימה
אישית אספר כי כאשר ערכתי כך את הסדר, ראיתי כי המעברים מקטע לקטע, ושינוי
הסגנונות השונים, אכן זרמו ותאמו את מגוון הבנים שישבו אצלי סביב השולחן.
אשמח לקבל תגובות
עלי יהודה מישלוב
elimish@gmail.com
ניתן להוריד קובץ זה גם בכתובת http://homedir.jct.ac.il/~meschelo/magid/magid.htm#_lt#div#_gt# #_lt#div#_gt#שלום#_lt#br#_gt#מצורף קובץ שאמור להקל על הבנת מגיד בליל הסדר.#_lt#br#_gt#הדף הראשון זה הסבר#_lt#br#_gt#והשאר זה מגיד מסודר בצורה בהירה.#_lt#br#_gt#אשמח לקבל הערות.#_lt#br#_gt#ואשמח אם תפיצו ככל האפשר#_lt#br#_gt#בברכת#_lt#br#_gt#פסח כשר ושמח#_lt#br#_gt# עלי מישלוב.#_lt#/div#_gt#
#_lt#div#_gt# #_lt#/div#_gt#
#_lt#p style="text-align#_sc# right; margin#_sc# 2.4pt 0cm; direction#_sc# rtl;" dir="rtl"#_gt##_lt#span style="font-family#_sc# David;" lang="HE"#_gt#עיקר ליל הסדר הוא סיפור #_lt#span#_gt#יציאתינו#_lt#/span#_gt#
ממצריים, ומטרתו היא ההנחלה לדורות של הסיפור, בזמן אמת, ובאופן אישי,
היות וזה הבסיס ותחילת הקשר של העם היהודי כעם, לאלוקים. וזאת מעבר לקשר
החי והתמידי, שיש לכל אדם לאלוקים.#_lt#/span#_gt##_lt#span dir="ltr"#_gt##_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt#
#_lt#p style="text-align#_sc# right; margin#_sc# 2.4pt 0cm; direction#_sc# rtl;" dir="rtl"#_gt##_lt#span style="font-family#_sc# David;" lang="HE"#_gt#לשם כך נבנה הסדר של הלילה באופן שיעורר סקרנות בילד ורצון לשמוע את הסיפור.#_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt#
#_lt#p style="text-align#_sc# right; margin#_sc# 2.4pt 0cm; direction#_sc# rtl;" dir="rtl"#_gt##_lt#span style="font-family#_sc# David;" lang="HE"#_gt#אבל #_lt#span#_gt#דוקא#_lt#/span#_gt#
הסיפור ('מגיד') שהוא המרכז והעיקר נראה לנו, במבט ראשוני, כקטע ארוך
וסתום. והרי ברור שלמעשה גם הוא מסודר ומובנה אך לא רואים, ולכן כדי שיהיה
אפשר לראות בקלות את המבנה של 'מגיד' סידרתי אותו בחלקים.#_lt#/span#_gt##_lt#span lang="HE"#_gt##_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt#
#_lt#p style="text-align#_sc# right; margin#_sc# 2.4pt 0cm; direction#_sc# rtl;" dir="rtl"#_gt##_lt#span style="font-family#_sc# David;" lang="HE"#_gt#עיקרו של 'מגיד' בנוי (כמו כל הערב) על ארבעה חלקים. כל חלק#_sc##_lt#/span#_gt##_lt#span lang="HE"#_gt##_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt#
#_lt#p style="text-align#_sc# right; margin#_sc# 2.4pt 0cm; direction#_sc# rtl;" dir="rtl"#_gt##_lt#span style="font-family#_sc# David;" lang="HE"#_gt#פותח #_lt#span style="color#_sc# rgb(153, 51, 102);"#_gt#בפתיח של שאלות או תחליף#_lt#/span#_gt#, ממשיך#_lt#span style="color#_sc# rgb(51, 204, 204);"#_gt# בסיפור הגלות וגאולה#_lt#/span#_gt#, ומסיים#_lt#span style="color#_sc# rgb(51, 102, 255);"#_gt# בשבח והודאה#_lt#/span#_gt#.#_lt#/span#_gt##_lt#span lang="HE"#_gt##_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt#
#_lt#p style="text-align#_sc# right; margin#_sc# 2.4pt 16.7pt 2.4pt 0cm; direction#_sc# rtl;" dir="rtl"#_gt##_lt#span lang="HE"#_gt#·#_lt#/span#_gt##_lt#span style="font-size#_sc# 7pt;" lang="HE"#_gt# #_lt#/span#_gt##_lt#span style="font-family#_sc# David;" lang="HE"#_gt#החלק הראשון פותח בארבע קושיות (#_lt#a target="_blank" href="http#_sc#//homedir.jct.ac.il/%7Emeschelo/magid/magid.htm#%D7%9E%D7%94_%D7%A0%D7%A9%D7%AA%D7%A0%D7%94" target="_blank"#_gt#מה#_lt#/a#_gt# נשתנה). ממשיך בסיפור הגלות והגאולה הפיזית (#_lt#a target="_blank" href="http#_sc#//homedir.jct.ac.il/%7Emeschelo/magid/magid.htm#%D7%A2%D7%91%D7%93%D7%99%D7%9D_%D7%94%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%95" target="_blank"#_gt#עבדים#_lt#/a#_gt# היינו לפרעה במצריים) ומסיים בשבח והודאה (#_lt#a target="_blank" href="http#_sc#//homedir.jct.ac.il/%7Emeschelo/magid/magid.htm#%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%9A_%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%9D" target="_blank"#_gt#ברוך#_lt#/a#_gt# המקום ברוך הוא)#_lt#/span#_gt##_lt#span lang="HE"#_gt##_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt#
#_lt#p style="text-align#_sc# right; margin#_sc# 2.4pt 16.7pt 2.4pt 0cm; direction#_sc# rtl;" dir="rtl"#_gt##_lt#span lang="HE"#_gt#·#_lt#/span#_gt##_lt#span style="font-size#_sc# 7pt;" lang="HE"#_gt# #_lt#/span#_gt##_lt#span style="font-family#_sc# David;" lang="HE"#_gt#החלק השני פותח בשאלות של ארבעת הבנים (#_lt#a target="_blank" href="http#_sc#//homedir.jct.ac.il/%7Emeschelo/magid/magid.htm#%D7%9B%D7%A0%D7%92%D7%93_%D7%90%D7%A8%D7%91%D7%A2%D7%94_%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9D" target="_blank"#_gt#חכם#_lt#/a#_gt# מה הוא אומר #_lt#span#_gt#וכו#_lt#/span#_gt#') ממשיך בסיפור הגלות והגאולה הרוחנית (#_lt#a target="_blank" href="http#_sc#//homedir.jct.ac.il/%7Emeschelo/magid/magid.htm#%D7%9E%D7%AA%D7%97%D7%99%D7%9C%D7%94_%D7%A2%D7%95%D7%91%D7%93%D7%99_%D7%A2%D7%96" target="_blank"#_gt#מתחילה#_lt#/a#_gt# עובדי עבודה זרה היו אבותינו) ומסיים בשבח והודאה (#_lt#a target="_blank" href="http#_sc#//homedir.jct.ac.il/%7Emeschelo/magid/magid.htm#%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%9A_%D7%A9%D7%95%D7%9E%D7%A8_%D7%94%D7%91%D7%98%D7%97%D7%AA%D7%95" target="_blank"#_gt#ברוך#_lt#/a#_gt# שומר הבטחתו לישראל ברוך הוא)#_lt#/span#_gt##_lt#span lang="HE"#_gt##_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt#
#_lt#p style="text-align#_sc# right; margin#_sc# 2.4pt 16.7pt 2.4pt 0cm; direction#_sc# rtl;" dir="rtl"#_gt##_lt#span lang="HE"#_gt#·#_lt#/span#_gt##_lt#span style="font-size#_sc# 7pt;" lang="HE"#_gt# #_lt#/span#_gt##_lt#span style="font-family#_sc# David;" lang="HE"#_gt#החלק השלישי פותח בפתיח דרמטי וכולל שאלה סמויה (#_lt#a target="_blank" href="http#_sc#//homedir.jct.ac.il/%7Emeschelo/magid/magid.htm#%D7%A6%D7%90_%D7%95%D7%9C%D7%9E%D7%93" target="_blank"#_gt#צא#_lt#/a#_gt# ולמד מה ביקש לבן הארמי) ממשיך בסיפור גלות וגאולה (ע"י #_lt#a target="_blank" href="http#_sc#//homedir.jct.ac.il/%7Emeschelo/magid/magid.htm#%D7%90%D7%A8%D7%9E%D7%99_%D7%90%D7%95%D7%91%D7%93_%D7%90%D7%91%D7%99" target="_blank"#_gt#פרשת#_lt#/a#_gt# ארמי אובד אבי) ומסיים בהודאה (#_lt#a target="_blank" href="http#_sc#//homedir.jct.ac.il/%7Emeschelo/magid/magid.htm#%D7%9B%D7%9E%D7%94_%D7%9E%D7%A2%D7%9C%D7%95%D7%AA_%D7%98%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA" target="_blank"#_gt#כמה#_lt#/a#_gt# מעלות טובות למקום עלינו)#_lt#/span#_gt##_lt#span lang="HE"#_gt##_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt#
#_lt#p style="text-align#_sc# right; margin#_sc# 2.4pt 16.7pt 2.4pt 0cm; direction#_sc# rtl;" dir="rtl"#_gt##_lt#span lang="HE"#_gt#·#_lt#/span#_gt##_lt#span style="font-size#_sc# 7pt;" lang="HE"#_gt# #_lt#/span#_gt##_lt#span style="font-family#_sc# David;" lang="HE"#_gt#החלק הרביעי פותח בגירוי חווייתי, משתמשים במוצגים. (#_lt#a target="_blank" href="http#_sc#//homedir.jct.ac.il/%7Emeschelo/magid/magid.htm#%D7%A4%D7%A1%D7%97_%D7%9E%D7%A6%D7%94_%D7%95%D7%9E%D7%A8%D7%95%D7%A8" target="_blank"#_gt#רבן#_lt#/a#_gt# גמליאל אומר) מציגים בפועל את הפסח מצה והמרור.ממשיכים בסיפור יציאת מצריים שבכל דור ודור ושייך גם אלינו (#_lt#a target="_blank" href="http#_sc#//homedir.jct.ac.il/%7Emeschelo/magid/magid.htm#%D7%91%D7%9B%D7%9C_%D7%93%D7%95%D7%A8_%D7%95%D7%93%D7%95%D7%A8" target="_blank"#_gt#בכל#_lt#/a#_gt# דור ודור חייב אדם) ומסיימים בהודאה (#_lt#a target="_blank" href="http#_sc#//homedir.jct.ac.il/%7Emeschelo/magid/magid.htm#%D7%9C%D7%A4%D7%99%D7%9B%D7%9A" target="_blank"#_gt#לפיכך#_lt#/a#_gt# אנו חייבים להודות )#_lt#/span#_gt##_lt#span lang="HE"#_gt##_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt#
#_lt#p style="text-align#_sc# right; margin#_sc# 2.4pt 0cm; direction#_sc# rtl;" dir="rtl"#_gt##_lt#span style="font-family#_sc# David;" lang="HE"#_gt#ארבעת
חלקי המגיד כאן מהווים ארבעה דרכים של הנחלת סיפור יציאת מצריים לבנים של
עם ישראל , כל בן לפי מה שמתאים לו. וכל אבא ירחיב את חלק המגיד המתאים
לבנים שלו. #_lt#/span#_gt##_lt#span lang="HE"#_gt##_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt#
#_lt#p style="text-align#_sc# right; margin#_sc# 2.4pt 0cm; direction#_sc# rtl;" dir="rtl"#_gt##_lt#span style="font-family#_sc# David;" lang="HE"#_gt#אין עיקר מטרה להספיק #_lt#span#_gt#הכל#_lt#/span#_gt#,
אלא להפנים את המסר בבנים. ולכן יש להתאים את אופי התוכן ואופי ההעברה,
ולכן קיימים חלקים שונים, כדי להרחיב ולהעמיק ולהפנים את החלק המתאים.#_lt#/span#_gt##_lt#span lang="HE"#_gt##_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt#
#_lt#p style="text-align#_sc# right; margin#_sc# 2.4pt 0cm; direction#_sc# rtl;" dir="rtl"#_gt##_lt#span style="font-family#_sc# David;" lang="HE"#_gt#בנימה
אישית אספר כי כאשר ערכתי כך את הסדר, ראיתי כי המעברים מקטע לקטע, ושינוי
הסגנונות השונים, אכן זרמו ותאמו את מגוון הבנים שישבו אצלי סביב השולחן.#_lt#/span#_gt##_lt#span lang="HE"#_gt##_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt#
#_lt#p style="text-align#_sc# right; margin#_sc# 2.4pt 0cm; direction#_sc# rtl;" dir="rtl"#_gt##_lt#span style="font-family#_sc# David;" lang="HE"#_gt#אשמח לקבל תגובות#_lt#/span#_gt##_lt#span lang="HE"#_gt##_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt#
#_lt#p style="text-align#_sc# right; margin#_sc# 2.4pt 0cm; direction#_sc# rtl;" dir="rtl"#_gt##_lt#span style="font-family#_sc# David;" lang="HE"#_gt#עלי יהודה #_lt#span#_gt#מישלוב#_lt#/span#_gt##_lt#/span#_gt##_lt#span lang="HE"#_gt##_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt#
#_lt#p style="text-align#_sc# right; margin#_sc# 2.4pt 0cm; direction#_sc# rtl;" dir="rtl"#_gt##_lt#span lang="HE"#_gt##_lt#a target="_blank" href="mailto#_sc#elimish@gmail.com" target="_blank"#_gt##_lt#span dir="ltr" lang="EN-US"#_gt#elimish@gmail.com#_lt#/span#_gt##_lt#/a#_gt##_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt#
#_lt#p style="text-align#_sc# right; margin#_sc# 2.4pt 0cm; direction#_sc# rtl;" dir="rtl"#_gt##_lt#span style="font-family#_sc# David;" lang="HE"#_gt#ניתן להוריד קובץ זה גם בכתובת #_lt#/span#_gt##_lt#span lang="HE"#_gt##_lt#span dir="ltr" lang="EN-US"#_gt##_lt#a target="_blank" href="http#_sc#//homedir.jct.ac.il/%7Emeschelo/magid/magid.htm" target="_blank"#_gt#http#_sc#//homedir.jct.ac.il/~#_lt#wbr#_gt#meschelo/magid/magid.htm#_lt#/a#_gt##_lt#/span#_gt##_lt#/span#_gt##_lt#/p#_gt##_lt#/div#_gt# |